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【辽沈晚报】东北大学张雷:真诚豪爽是辽宁人真实的文化性格

性情 时间:2018-12-20 浏览:
因为一个央视春晚的小品,“忽悠”这个在东北地区使用的贬义词方言,被全国其他省区的人所熟知,误以为“忽悠”是东北人的独特“本领”。但其实这决不是东北人性格的独特标签,而恰恰是东北人所不喜欢的一类人。客观地说,前些年在扭曲的政绩观影响下,在

【辽沈晚报】东北大学张雷:真诚豪爽是辽宁人真实的文化性格

  因为一个央视春晚的小品,“忽悠”这个在东北地区使用的贬义词方言,被全国其他省区的人所熟知,误以为“忽悠”是东北人的独特“本领”。但其实这决不是东北人性格的独特标签,而恰恰是东北人所不喜欢的一类人。客观地说,前些年在扭曲的政绩观影响下,在某些方面确实有人在“忽悠”,比如一些政府汇报数据中掺杂的湿湿的水分,但这种扭曲的政绩观并不能代表辽宁人一贯的文化性格。相反,我们很快摒弃了这种“忽悠”的错误工作作风,及时“挤”出了水分,重新出发。
  从辽宁人的历史构成来看,主要由三类人组成:首先是原住少数民族,比如满族、蒙古族、锡伯族等等,这些民族的民族性格豪爽、好客、真诚,特别爱结交朋友;第二类是谪戍,就是明清两代从京城被流放到东北的官员和戍边的军人;第三类就是大批闯关东进入东北地区的居民,包括山东、河北、河南、山西等省份的人。他们给东北地区带来了中原文化、齐鲁文化、岭南文化、吴越文化,为东北注入了新的文化。其中中原文化的影响最大,东北是以中原文化为基础发生、发展,吸收、融和其他文化,有次序地传承下来的。到了明清以后,中原文化已经完全成为东北地域文化的主体。多民族的融和、多元文化的共生,使东北地域文化具有兼容性、包容性、开放性。 东北地域文化有中原人和少量南方人的风俗化同本地少数民族文化的交汇和融通,在东北特有的自然地理和经济发展条件下,经过相互认同和磨合而逐渐形成了东北人的文化性格。所以东北人的文化性格是杂糅的。
  满蒙文化、中原文化、解放区老根据地文化、军旅文化、工业文化、知青文化形成了辽宁特有的人文生态格局。在辽宁人的性格中就普遍具有好客、热情、豪爽、诚实、朴素的这些特点,但有时候热情得难免有些夸张。清代学者杨宾先生撰写的《柳边纪略》是一部全面叙写东北的地理学专著,它是中国历史上继南宋洪皓的《松漠纪闻》之后又一部全面叙写东北的专著。书中描述了东北人淳厚实在、乐善好施的性情:“十年前行柳条边外者率不裹粮,遇人居直入其室,主者则尽所有出享。或日暮让南炕宿客而自卧西北炕。马则煮豆麦蓟草饲之。客去不受一钱,非但不图报酬,若有所匿,不与人,或与而不尽,则人皆鄙之。”就是说当年到柳条边外闯关东的人,不用打招呼就可以直接进入当地的主人家,主人会给你端上最好吃的,给你热炕头住;还会给你的马备足饲料;主人家虽然并不富有,也会倾其所有,主人会和客人说自己家里条件还不错,这种故意“夸大”自己家境的所谓“忽悠”其实是善意的谎言,目的是让客人欣然接受自己无私的帮助。可以说东北人乐善好施、闯关东的互助精神都在此体现得淋漓尽致。
  新中国成立后,辽宁被称为共和国的长子,劳模辈出。这与大工业时代背景和辽宁家族传统有着紧密的联系。辽宁的家文化和江南精致的诗书传家的文化不同,这种粗犷豪放、忠诚担当的性格是从闯关东开始,一代代培养并传承下来的。它形成了辽宁人朴实的家庭文化传统,诚实、守信、务实,也很平实地反映在辽宁人的日常生活和工作中,像沈阳徐强精度、罗阳精神等等。没有这些务实的精神,辽宁是不可能创造那么多的新中国第一,也不可能被称为共和国的长子。反过来想想,一个只靠“忽悠”发展的地区怎么可能制造出像辽宁舰航母和歼15舰载机这样的大国重器呢?如果与东北人合作,只要大家是坦诚相待,就一定会有双赢的收获,所以我们要向外界传播正能量的辽宁地域文化。(张雷 东北大学跨文化战略研究院院长)
  辽沈晚报、聊沈客户端首席记者 朱柏玲
  新闻来源 《辽沈晚报》2018年12月4日